| 陀乐（托勒）寺院位于青海贵南县境内，于1916年金刚手菩萨化身旦珍诺日大师创建，大师为了建寺念诵六字真言六亿遍，并念吉祥经加持寺院住址。大师于1927年圆寂往生成为香巴拉净土第21世法王，名号无灭法王。直到如今寺院僧众及所属信众一直得到法王不断加持。 |
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| 旦珍诺日大师 |
摄政王热振活佛 |
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关于寺院缘起，历代圣者们有很多授记，前西藏摄政王热振活佛，于公元1935年4月15日在布达拉宫饮用酸奶后把瓷碗里外翻转并授记： 陀乐寺将是西藏甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺鼎足齐名的藏传佛教文化圣地，为十方信众依怙之地，极盛时期僧众将达5500人，并将僧帽与阎罗法王肩帔留以佐证。
寺院地处空行佛母的坛城圣地中心，总占地面积3500亩，历来这一带多有空行母与得道高僧化度事迹和往来行踪。 因此寺院每月十日和二十五日进行空行佛母会供。这一带僧俗信众去世后往生空行佛母净土和极乐世界的不胜枚举 |
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| 在寺院周围一带有很多神奇的事迹，藏地格萨尔王也到过这里，在离寺院不到三公里之处的拉甘黄河河谷留下了许多格萨尔王的圣迹和坐骑的蹄印。根据《大唐西域记》的记载，陀乐寺也是唐玄奘西行取经经过之地。关于神奇事迹，在农牧藏民之中还流传着其他许多说法 |
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| 海螺山形象 征着寺院名兴气盛，名满天下。 |
| 四个大象山形 |
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| 寺院四周山峦叠嶂，山形奇特，四周有四个大象形，它们象征着此地大乘。佛教弘扬世界 |
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| 有四吉祥物山形，象征着寺院所有善业都随功德圆满。 |
有八瑞相物山形，象征着寺院一切事业都吉祥如意。 |
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玉龙
寺院两旁起伏不平的群山，恰似莲瓣，而寺院正处中间隆起如莲台之山上，寺院前面蜿蜒流淌的茫拉河犹如玉龙，它象征着此地永转法轮。 |
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| 陀乐寺内藏有很多神奇的佛像和唐卡 |
 药师佛像
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宗喀巴大师肉身舍利佛像 |
| 原有一尊药师佛像， 每年佛身通体益出甘露。 现在的药师佛像 装藏其佛像手臂。 |
有两尊藏有宗喀巴大师肉身舍利的宗喀巴大师佛 |
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金卷般若经 |
旦尖护法神像
面部表情经常变化的寺院旦尖护法神像。 |
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在寺院周围一带有很多神 奇的事迹，藏地格萨尔王也到过这里，在离寺院不到三公里之处的拉甘黄河河谷留下了许多格萨尔王的圣迹和坐骑的蹄印。关于神奇事迹，在农牧藏民之中还流传着其他许多说法。
上师多年含辛茹苦，兢兢业业宣教化度，亲手培养出一批年青的佛学格西（佛学博士）。如今寺院有十多名讲经法师，很多僧俗信众已拜他们为师,僧众闻思修、讲辩着皆呈现兴隆昌盛的人气象。 |
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自2002年 以来，寺院每年在与青海拉加大寺和石藏大寺共同主办的“安多大法会”及海南州举办的“辩经大会”上，均获第一名称号，许多高僧大德为此赞叹不已，超出一千多名僧人的青海石藏大寺和拉加大寺及海南州宗教局都宣布陀乐寺为海南藏区180多家寺院的学习榜样，如今寺院名扬整个藏区。
寺院僧侣所写诗歌、散文、小说等刊登于多家书刊，尤其寺院年度书刊《格言宝库系列》、《如意法库》、《赞布足迹》、《晨鸣》等书本，内容丰富，聚集了本寺及藏地有名文人书写的文稿，此等刊物在藏地享有极好的知名度。 |
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| 在修行方面，寺院僧众一直坚持每年冬天三个月的闭关修行。如今全寺僧众各个都品德高尚，举止文雅。僧众都不畏艰辛，精勤闻思修、严持戒定慧为继承发扬释迦宏伟事业而辛勤耕耘。 |
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| 瑞相显现 |
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